Цогда дзо

Цогда дзо (или же просто "цогда") - народ, проживающий в юго-западной части Санхарского континента. Центром их культуры являются земли к западу от болот Цогэнцаар, вокруг озёр Тэ Арцог и Дзаарма Сон.

Поля после посадки

Название

Самоназвание "Цогда дзо" в переводе с цогда буквально означает "Человек-река". Существует две версии того, откуда оно произошло.

Согласно первой версии эти люди стали себя так назвать потому, что их основным способом перемещения на дальние расстояние был сплав по рекам, которыми изобиловало место их проживания. В таком случае название было бы вернее переводить как "речные люди".

Согласно второй версии они стали себя называть из-за их культуры миграции - группы путешественников выходили из небольшой группы поселений и шли вперёд, огибая холмы и прочие возвышенности, напоминая то, как река происходит из одного источника и течёт, огибая препятствия. Если эта версия верна, то, возможно, такое название было дано людьми из других культур, в качестве описания со стороны. Впрочем, доказательств этому нет.

Внешний вид

Цогда имеют смуглую кожу и тёмные волосы, цвет которых варьируется от чёрного до тёмно-русого. Средний рост: 1,7 м. Примерно у половины населения есть эпикантус ("монголоидный" разрез глаз).

Мозаика, изображающая знатную цогданскую даму в традиционном платье

Одежда

Живя в жарком, влажном климате, цогда предпочитают тонкую, лёгкую, свободную одежду. Часто во время физической работы они оставляют только набедренную повязку.

Цогда часто одеваются в робы и халаты, подпоясывая их широкими кушаками. Особенно такая одежда популярна среди странствующих торговцев, так как она хорошо защищает от насекомых. Во время военных походов предпочтение отдаётся широким штанам и рубахам, поверх которых надеваются лёгкие доспехи. Броня зачастую состоит из среднего размера кусков защитного материала, который скреплён шнурами или полосками ткани.

Богатые слои населения украшают себя тонкими цепочками из драгоценных металлов и камней. Все слои населения также любят прикреплять к одежде яркие, длинные перья тропических птиц. В некоторых группах перья разного цвета выполняют различительную функцию. Так, например, во время военных походов у командиров перья одного цвета, а у всех остальных - другого.

Язык

Цогда дзо говорят на цогданском языке, который зачастую чаще всего называется "цогда" или "язык цогда".

Примеры слов

• Дзатай - берег
• Сон - птица
• Йарэн - дом
• Дзо - человек
• Йохар - алкоголь, вино
• Интай - озеро
• Саннан - болото
• Адза - дорога
• Харар - охотник

Общество

Для цогда не характерно разделение на закрытые социальные группы, однако в большей части сообществ можно найти следующие группы:

• Аристократия - родовая знать, богачи, успешные полководцы.
• Охотники и воины - те, кто хорошо владеют оружием и зарабатывают его применением.
• Ремесленники и крестьяне - те, чьи профессии требуют оседлости
• Жрецы и мудрецы - представители интеллектуального и религиозного труда.
• Торговцы и путешественники - те, в силу своей профессии вынужден много путешествовать на дальние расстояния.
• Рабы, подмастерья, разнорабочие и слуги - те, кто волей или неволей вынужден работать на других.

Цогданский рынок в крупном городе

Отдельно стоит заметить, что рабство в культуре цогда не считается чем-то постоянным или невыносимо тяжёлым. Рабы занимают промежуточное положение между домашними животными и детьми - они не считаются юридически самостоятельными людьми, но и не принято их обесчеловечивать до состояния вещи. Считается хорошим тоном время от времени отпускать рабов или давать им возможность выкупить себя.

Религия

В среднем, цогда не имеют конкретного пантеона божеств и предпочитают поклоняться божествам своей местности и тем божествам, которые важны для их быта. Соответственно, у цогда нету централизованных религиозных организаций - духовные нужды обслуживают местные святилища. Чаще всего они рассчитаны на общины до 500 человек.

Святилище одного из местных богов

Определённым исключением из этого принципа являются храмы сект. Секта в данном случае - религиозное движение, которое объединяет несколько локальных культов на основе каких-либо общих принципов. Как правило, каждая секта имеет центральный храм, который и является сердцем для административной, интеллектуальной и религиозной жизни её членов. Членство в секте выражается в регулярных консультациях с её наиболее уважаемыми последователями и подношением даров не только местным святилищам, но и центральному храму.

Наиболее известные секты

• Община глубоких корней - секта идеологии Стабильности. Верят, что каждый Оборот Колеса приближает финальную гибель всего живого, и долг каждого человека - сдерживать ход времени. Знатоки ритуалов и аскетических практик.
• Ложа копья - секта смешанной идеологии Изменения и Влияния. Верят, что магия, духи и другие сверхъестественные явления существуют, чтобы угрожать людям и сподвигать их на улучшение себя через преодоление враждебности. Соответственно, людям следует охотиться на всё сверхъестественное и опасное - достаточно, чтобы развиваться самому, но недостаточно, чтобы уничтожить магических существ подчистую.
• Облачный путь - секта смешанной идеологии Изменения и Возвышения. Верят, что, как Оборот Колеса оканчивается расцветом духовного развития, так и каждый Оборот в целом приближает человечество к апофеозу. Соответственно, людям следует не противиться этому, а терпеливо ждать, всячески подстраиваясь под обстоятельства чтобы жить как можно дольше. Чем дольше человек живёт, тем больше шансов, что именно на его веку случится финальное возвышение.
• Просители Небесного Павильона - секта идеологии Возвышения. Единственная секта, которая больше почитает абстрактных "небесных" богов, чем конкретных, местных, "земных" духов. Верят, что все несчастья происходят от того, что люди не оказывают должного почтения высшим, незримым богам. Соответственно, долг каждого - почитать высших богов и надеяться на то, что избавление от страданий будет дано свыше.